关于心理健康
【世界卫生组织】：健康不只是没有疾病，而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。
【1946年国际心理大会】：心理健康的概念：1、身体、智力、情绪十分协调；2、适应环境，人际关系中彼此能谦让；3、有幸福感；4、在职业工作中，能充分发挥自己的能力，过着有效率的生活。
【（美）人本主义心理学家马斯洛】：心理健康十标准：1、有充分的自我安全感；2、能充分了解自己，并能恰当估价自己的能力；3、生活理想切合实际；4、不脱离周围现实环境；5、能保持人格的完整与和谐；6、善于从经验中学习；7、能保持良好的人际关系；8、能适度地宣泄情绪和控制情绪；9、在符合团体要求的前提下，能有限地发挥个性；10、在不违背社会规范的前提下，能适当地满足个人的基本需要。
【（美）犯罪学专家汉斯-托奇《司法和犯罪心理》】：一个人格变态者就是一个没有良心、没有罪恶感能力的人；他不能遵守社会的法则和习俗，他易于冲动、情感上不成熟和以自我为中心；他不能真诚地对待与人的关系，他的生活模式和生活方式缺乏长远计划，并且只考虑预先占有未来的东西。
【（美）詹姆斯-O-卢格】：那些被惯坏了的孩子想要的东西一定要马上得到，而从不考虑他人的幸福。他视自己为宇宙的中心，把他人和万事万物当做实现直接自我满足的手段。
【全国“十杰”女法官尚秀云】：做人有最高标准也有最低标准，要永远记住做人的最低标准时别去害别人。
【（美）犯罪学专家汉斯-托奇《司法和犯罪心理》】：那些因遭遇挫折而犯罪的青少年是没有理想的，他们的生活是一件飘忽不定的东西，它是由一系列有冲动的行为构成的。它们是一个漂泊者——波涛汹涌海面上的一只未系泊的小舟，随时都可能被风暴吞没。
【（美)Phillip L.Rice《健康心理学》】：精神遭受痛苦的时候，身体不可能不生病，而身体有疾病的时候，精神也不可能是健康的。
【（美）犯罪学专家汉斯-托奇《司法和犯罪心理）】：据说他从来没有到达他希望去的地方，因为眼前需要的满足和冲动行为阻挡他到达那个目的地。
【（美）文森特-帕里罗《当代社会问题》】：当传统的价值标准沦丧的时候，许多人采取接受那些背离社会准则的信仰和生活方式的方法，去试图寻找生活的意义与社会认同。
【雪莱】：如果你过分珍爱自己的“羽毛”，不使它受一点损伤，那么你很有可能将会失去“两只翅膀”，不再能够凌空飞翔。
关于抑郁症
【（英）特罗茜-罗尔《走出抑郁》】：有时，我们突然莫名其妙地感到悲伤，世界变得那样灰暗，连嘴里都有一丝苦涩，从往事的追忆中传来的钟声在耳畔悠然回荡，这时，我们期待着能有一只安抚的手向我们伸来，可到头来却发现我们仍然是孑然一身，孤立无援。对一些人来说，这种体验或稍纵即逝，或可以投身于实际事物中使其消散。但对于另一些人来说，这种体验就像藏匿不露的魔鬼，时时缠绕在心头。而且，这种感觉就像心灵的牢狱的墙壁，虽不可见，却无法穿透。
【（德）诺斯拉特-佩塞施基安《消除抑郁》】：人们痛恨、贬低、蔑视、指责、惩罚自己——走向极端时自我毁灭。这种状态叫抑郁。
【（英）Paul Gilbert】:抑郁时威胁我们的事物不再是蜘蛛或蛇，我们害怕的是失败、落后；害怕自己不被赞同，受到排斥；害怕受困于不快乐的情境；害怕丧失对计划或目标的控制。
【中南大学心理咨询中心咨询师雷敏】：隐藏在内心的抑郁，像蓓蕾中的蛀虫一样；抑郁症是我们为自己构筑的心灵的牢狱。
【(美)乔尔-罗伯逊《情绪与健康》】：无论如何，这些负面的感受愈早被植入脑海，就愈会影响我们的生活，且愈难抵御。因为这些负面感受是我们评断外界事物的基础。
【弗洛姆《爱的艺术》】：父爱的原则是：“我爱你，因为你实现了我的愿望，因为你尽了职责，因为你像我。”
【（美）埃里克·H·埃里克森《同一性——青少年与危机》】：要是一个孩子真的感到环境在过分地使他丧失他自己时，他会用惊人的力量反抗，这种力量就好像动物突然间被迫保护它们的生命时候表现出来的力量。
【华东师范大学教授陈映芳《探索与争鸣》2003年第5期】：中国人的孩子观中存在的偏重于孩子的工具性价值的倾向，即父母对孩子的期待、宠爱等背后，是人们对于孩子的功用性价值的偏爱。这种孩子观是以群体本位（家族本位）为出发点的。我们需要强调的是对于孩子的个体价值、基本权利的认识。如果我们的社会对于孩子的独立于任何社会团体的、作为人的基本价值缺乏认知，那么就不会真正考虑孩子的权利，包括休息游玩的权利、交友的权利、培养孩子的独立意志和自立的能力。
【（美）班杜拉《社会认知论》】：抑郁者往往倾向于为自己设置高于自己能力的标准，当取得与别人相似的成就时，就会把自己评价为行为表现较差。
【（美）班杜拉《社会认知论》】：不良的自我评价标准一旦内化，就会成为漫长悲伤的根源。
【（古希腊）埃佩克塔特】：使我们烦恼的因素并不存在于事物中，相反地，恰恰是我们对这些事物所持的观点。
【（英）特罗茜-罗尔《走出抑郁》】：抑郁是我们自己构筑的心灵的牢狱，正因为它是我们自己构筑的，我们就有能力用自己的双手打开枷锁把自己解放出来。
关于强迫症
【（日）森田正马《神经衰弱和强迫观念的根治法》】：强迫症患者，为了使自己不去感觉或不去思考某一特殊的事物，反而经常被恐怖所驱使。
【北京大学第六医院精神科专家《精神病理学》】：主观上受强迫的体验和意识的抵抗是同时发生的，二者构成强迫现象的两个侧面。实际上，不加以意识的抵抗，便不会有强烈的痛苦体验......正是强迫与反强迫的尖锐对立构成了痛苦的心理冲突。可以说，强迫症状是心理冲突最典型的形式。
【（奥地利）阿德勒《自卑与超越》】：由于自卑，他们苦心孤诣地要避免失败，而不是追求成功。
【阿什利-蒙塔古】:为了防止“心理硬化”，在生命的所有时间里，都需要游戏，即继续去发出欢笑、歌唱、跳舞、恋爱、尝试和探索。
【（日）大原浩一大原健士郎《森田与新森田疗法》】：注意集中于某个感觉，此感觉便得过敏，这个感觉的过敏，更使之注意固定于此感觉，此感觉的注意进一步互相作用，感觉越来越过敏，恶性循环反复，产生不安恐怖，引起植物神经系统的失调。
【（美）A-贝克等《人格障碍的认知治疗》】：许多强迫症患者反复思考他们是否把事情做得很完美或做错了，这通常会导致他们不停地抱怨自己的犹豫不绝及拖延。
【（英）蔼理士《性心理学》】：人生以及一般动物的两大基本冲动是食和性，或食和色，或饮食与男女，或饥饿与恋爱。它们是生命动力的两大源泉。
【（美）罗洛-梅《人寻求自我》】：掠夺式的竞争使每一个人都成为其邻居的潜在敌人，从而造成了人际之间许多的敌意和仇恨，并极大增加了我们的焦虑和相互隔离。
【（日）长谷川洋三《行动转变性格——森田式精神健康法》】：从游泳池的高跳台初次学跳水时，有恐惧感，这是一般人都有的共同心理。如果害怕就不敢跳了，这是自甘落后的态度。还有的人，认为恐惧心理是一种障碍，想先消灭这种恐惧心理以后再去跳水，恐惧意识反而更强烈，于是忽视了本来的跳水目的。所谓顺其自然，为所当为就是忍受着理应产生的恐惧心理，虽然战战兢兢地害怕，但仍按照本来意愿——跳水的愿望，一跃而跳入水中去。
关于恐怖症
【（A-班杜拉《思想和行为的社会基础——社会认知论》：虽然一些恐惧症源于受创伤的经验，但它们更经常地是因不断增加的日常生活的压力最终超过其应对能力的限制所致。
【（美）詹姆斯-O-卢格《人生发展心理学》】：青年人往往确信，别人和他们同样程度地关注着他们的行为、困惑和感情。
【（美）詹姆斯-O-卢格《人生发展心理学》】：以为别人是如此全神贯注于自己的行为这类信念构成了青春期的自我中心主义。
【（日）大原浩一，大原健士郎】：脸红恐惧的人主要是具有神经症倾向的人，这种性格倾向的人工作敬业、经常被人表扬。但偶尔碰到人脸红以后，他们就把精力都集中在自己的脸上，越是想转移注意，排除杂念，越是意识集中在自己的脸上，自觉脸红，注意力不能指向工作和学习。
【（日）大原浩一，大原健士郎】：偶尔的害怕看人就使他们产生预期预期恐怖，由于自我暗示，使注意力更加集中。
【（美）詹姆斯-O-卢格《人生发展心理学》】：他们被培养出来不会表达感情：不会表达热爱、亲昵、愤怒和敌意，他们感觉家长和老师给他们的根本教育就是否认感情。
【斯蒂芬妮-马拉默《致奥班妮的信》】：任何人都有自己的秘密，只是许多人至死都没有发现。
【托马斯-卡莱尔】：你能否改造别人，这没有把握，但有一个活着的人你肯定能改造——那就是你自己。
关于焦虑症.
【（美）罗洛-梅《心理学与人类困境》】：人际之间的孤独和相互疏远使人产生焦虑，而孤独和疏远又必定存在于人与人之间相互争斗的社会中。在这样的社会里，个人的价值取决于他是否能够克敌制胜。强烈的竞争导致人与人之间相互仇恨，仇恨又引发焦虑。
【（美）卡伦-霍妮《我们时代的病态人格》：在恐惧的情形中，危险是一种透明的、客观的东西，而在焦虑的情形中，危险是一种深藏不露的、主观的东西。
【（美）罗洛-梅《人追求自我》】：焦虑只能体验为对存在的一种威胁。
【（美）罗洛-梅《心理学与人类困境》】：死亡是导致焦虑最明显的威胁，因为除非一个人坚信永生，这对我们的文化来说是不寻常的，否则死亡便代表着把作为自我的存在最终抹杀了。
【（奥地利）弗洛伊德《性欲三论》】：由于文明和性欲的自由发展之间存在着反比的关系，这种关系的影响可以深入到我们的生存结构中去。
【（美）罗洛-梅《焦虑的意义》】：焦虑是人面对自由时的一种状态。
【（美）Patricia Wallace《互联网心理学》】：网络如此迅速地爆炸蔓延，使我们来不及更为系统地探讨这样的新环境对人类行为的潜在影响。
关于神经衰弱
【（美）乔尔-罗勃逊，汤姆-蒙特《情绪与健康》：人脑是无限复杂且奇妙的器官，像个满布血管、神经和骨头的宇宙。所有肉眼不能见的人类特质，都与人脑密切相关。
【（美）乔尔-罗勃逊，汤姆-蒙特《情绪与健康》：脑部是人体的调节中枢，它会将源自身体和环境的数亿个讯息赋予解释，然后提供数不胜数的生物性、智能性和情绪性反应，这些反应又多又复杂，实在难以形容。
【（英）保罗-马丁《病态》】：紧张压力和感染疾病之间有很大的关联。实验证明，紧张程度最高的人感染感冒病毒的可能性比紧张程度低的人高6倍。
【（古希腊）埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》：请注意人类正在遭受的苦难。
【一个禅师讲的故事】：一个男人被一只老虎追而掉下悬崖，庆幸的是在跌落的过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。于是他就这样掉在那里，千钧一发，生死攸关。头顶上，一只老虎在虎视眈眈；低头一看，悬崖底下还有一只老虎，即使能躲过粉身碎骨的厄运，也会成为老虎腹中美食。这时，他看见两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的灌木的根，突然，他发现附近有一些草莓，伸手可及。于是，他拽下草莓，塞进嘴里，自忖道：“多甜呀!”
关于一疑病症
【（英）保罗-马丁《压力》】：当一个人感到有压力或焦虑时，他们可能就会更加注意他们的健康。他们更有可能注意到或想象身体症状，认为那些症状是疾病的征兆，从而变得十分焦虑，并决定去看医生。
【许又新《精神病理学》】：疑病观念的典型形式是一种超价值观念，病人确信患有某种实际上并不存在的疾病。
【（英）保罗-马丁《压力》】：伴随着焦虑的高度警觉能使人注意到微小的身体症状。
【（俄）列夫-托尔斯泰《安娜-卡列尼娜》：“但是你知道，在这种病状之下总是潜伏着道德的和精神的原因。”家庭医生浮着机警的微笑大胆地插嘴。“是的，那是不用说的。”名医回答。
【（美）Michael H. Ebert《现代精神疾病诊断与治疗》：扮演病人角色的人被特别免除了社会责任并得到他人的关心。疾病可以引起家庭成员的关注，这种关注在其他情况下是不会出现的
【(英)保罗-马丁《病态》】：紧张的一个最重要的根源就是社会在某种程度上不得不强制自己的成员去遵守社会准则。
关于创伤后应激障碍
【（美）厄内斯特-哈特曼《噩梦》】：他们没有形成大多数人都具备的正常心理防御和保护机制。他们没有“盔甲”，无遮无拦，他们在许多方面都很脆弱。
【（美）芭芭拉-鲁宾-韦恩瑞德，艾琳-布罗契《危机干预与创伤反应理论与实务》】：没有任何一个人，能在他的一生中完全免除危机的状况。有些危机是在一生中必然要面对的，而有些则是随机出现的。无论如何，在任何可能的时间，那个流着泪与你擦肩而过的人，可能就是你。
【（美）芭芭拉-鲁宾-韦恩瑞德，艾琳-布罗契《危机干预与创伤反应理论与实务》】：人们对压力的承受度有个别差异；人们面对逆境时的抗拒力有个体差异；人们拥有不同的应对能力。
【（美）Phillip L. Rice《压力与健康》：社会支持起一种屏障作用，防止个体不受应激的消极影响。
【（美）Phillip L. Rice《压力与健康》：这些创伤事件可能发生在任何时刻、任何地点，因此，理论上，每个人都有可能遭遇到，它具有潜在的可能性与不可预知性。
【陈仲庚《实验临床心理学》：冲击性危机以事件在相对短的时期内发生为特点，其结果会对人产生突然的撞击，人们无法对此作出顺应。这种危机会导致深刻而出人意料的悲剧。
【富兰克尔《人类对意义的追寻》：当苦难不可避免时，即使我们不能改变外部环境，我们还能改变我们自己。当人丧失了一切的状况下，仍然拥有选择人生态度的自由，这是任何人都无法剥夺的。
关于网络成瘾
【（美）K. S. Young】:病态的网络使用者很少将网络作为搜索信息的工具，而是在网络上寻找社会支持，寻求性满足和利用网络创造新的人格面具。他们越多地使用网络就越发被网络空间的生活方式所吸引，以至忽略了他们真实的生活。
【一个大学生杀人犯的忏悔】：游戏是快乐的，但一上瘾就成为一种病毒，有很长的潜伏期，一旦发作，就有可能毁掉自己的一生。
【一位两次被大学退学的学生】：网络游戏就像毒品，人们开始吸食都认为自己有自控力，但结果都没有。不知不觉就上瘾了，等发现上瘾时，已经晚了。
【一个大二网虫的话】：互联网和我的关系就像鱼和水的关系，互联网是大海，我是大海里的